SEKILAS TENTANG ISLAM SYI'AH

Istilah Syi'ah berasal dari kata Bahasa Arab شيعة Syī`ah. Bentuk tunggal dari kata ini adalah Syī`ī شيعي.
"Syi'ah" adalah bentuk pendek dari kalimat bersejarah Syi`ah `Ali شيعة علي artinya "pengikut Ali", yang berkenaan tentang Q.S. Al-Bayyinah ayat khoirulbariyyah, saat turunnya ayat itu Nabi SAW bersabda: "Wahai Ali kamu dan pengikutmu adalah orang-orang yang beruntung" (ya Ali anta wa syi'atuka humulfaaizun)^[1]
Syi'ah menurut etimologi bahasa Arab bermakna: pembela dan pengikut seseorang. Selain itu juga bermakna: Setiap kaum yang berkumpul di atas suatu perkara.^[2] Adapun menurut terminologi syariat bermakna: Mereka yang menyatakan bahwa Ali bin Abu Thalib sangat utama di antara para sahabat dan lebih berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan kaum muslimin, demikian pula anak cucu sepeninggal beliau.^[3] Syi'ah, dalam sejarahnya mengalami beberapa pergeseran. Seiring dengan bergulirnya waktu, Syi'ah mengalami perpecahan sebagaimana Sunni juga mengalami perpecahan mazhab.

Ikhtisar

Muslim Syi'ah percaya bahwa Keluarga Muhammad (yaitu para Imam Syi'ah) adalah sumber pengetahuan terbaik tentang Qur'an dan Islam, guru terbaik tentang Islam setelah Nabi Muhammad, dan pembawa serta penjaga tepercaya dari tradisi Sunnah.
Secara khusus, Muslim Syi'ah berpendapat bahwa Ali bin Abi Thalib, yaitu sepupu dan menantu Muhammad dan kepala keluarga Ahlul Bait, adalah penerus kekhalifahan setelah Nabi Muhammad, yang berbeda dengan khalifah lainnya yang diakui oleh Muslim Sunni. Muslim Syi'ah percaya bahwa Ali dipilih melalui perintah langsung oleh Nabi Muhammad, dan perintah Nabi berarti wahyu dari Allah.
Perbedaan antara pengikut Ahlul Bait dan Abu Bakar menjadikan perbedaan pandangan yang tajam antara Syi'ah dan Sunni dalam penafsiran Al-Qur'an, Hadits, mengenai Sahabat, dan hal-hal lainnya. Sebagai contoh perawi Hadits dari Muslim Syi'ah berpusat pada perawi dari Ahlul Bait, sementara yang lainnya seperti Abu Hurairah tidak dipergunakan.
Tanpa memperhatikan perbedaan tentang khalifah, Syi'ah mengakui otoritas Imam Syi'ah (juga dikenal dengan Khalifah Illahi) sebagai pemegang otoritas agama, walaupun sekte-sekte dalam Syi'ah berbeda dalam siapa pengganti para Imam dan Imam saat ini.

Doktrin

Dalam Syi'ah terdapat apa yang namanya ushuluddin (pokok-pokok agama) dan furu'uddin {masalah penerapan agama). Syi'ah memiliki Lima Ushuluddin:

1. Tauhid, bahwa Allah SWT adalah Maha Esa.
2. Al-‘Adl, bahwa Allah SWT adalah Maha Adil.
3. An-Nubuwwah, bahwa kepercayaan Syi'ah meyakini keberadaan para nabi sebagai pembawa berita dari Tuhan kepada umat manusia
4. Al-Imamah, bahwa Syiah meyakini adanya imam-imam yang senantiasa memimpin umat sebagai penerus risalah kenabian.
5. Al-Ma'ad, bahwa akan terjadinya hari kebangkitan.

Dimensi ini merupakan sekumpulan ayat-ayat dalam Al-Quran yang menginformasikan bahwa Allah maha kuasa menciptakan segala sesuatu termasuk menciptakan Takdir.
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir ,Yang Zhahir dan Yang Bathin (Al Hadid / QS. 57:3). Allah tidak terikat ruang dan waktu, bagi-Nya tidak memerlukan apakah itu masa lalu, kini atau akan datang).Dimensi ketuhanan ini merupakan sekumpulan ayat-ayat dalam Al-Quran yang menginformasikan bahwa Allah maha kuasa menciptakan segala sesuatu termasuk menciptakan Takdir.
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir ,Yang Zhahir dan Yang Bathin (Al Hadid / QS. 57:3). Allah tidak terikat ruang dan waktu, bagi-Nya tidak memerlukan apakah itu masa lalu, kini atau akan datang). Dia (Allah) telah menciptakan segala sesuatu dan sungguh telah menetapkannya (takdirnya) (Al-Furqaan / QS. 25:2) Apakah kamu tidak tahu bahwa Allah mengetahui segala sesuatu yang ada di langit dan bumi. Sesungguhnya itu semua telah ada dalam kitab, sesungguhnya itu sangat mudah bagi Allah (Al-Hajj / QS. 22:70) Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya (Al-Maa'idah / QS. 5:17) Kalau Dia (Allah) menghendaki maka Dia memberi petunjuk kepadamu semuanya (Al-An'am / QS 6:149) Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat (As-Safat / 37:96) Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan (Luqman / QS. 31:22). Allah yang menentukan segala akibat. Dia (Allah) telah menciptakan segala sesuatu dan sungguh telah menetapkannya (takdirnya) (Al-Furqaan / QS. 25:2) Apakah kamu tidak tahu bahwa Allah mengetahui segala sesuatu yang ada di langit dan bumi. Sesungguhnya itu semua telah ada dalam kitab, sesungguhnya itu sangat mudah bagi Allah (Al-Hajj / QS. 22:70) Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya (Al-Maa'idah / QS. 5:17) Kalau Dia (Allah) menghendaki maka Dia memberi petunjuk kepadamu semuanya (Al-An'am / QS 6:149) Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat (As-Safat / 37:96) Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan (Luqman / QS. 31:22). Allah yang menentukan segala akibat. nabi sama seperti muslimin lain. I’tikadnya tentang kenabian ialah:

1. Jumlah nabi dan rasul Allah ada 124.000.
2. Nabi dan rasul terakhir ialah Nabi Muhammad SAW.
3. Nabi Muhammad SAW suci dari segala aib dan tiada cacat apa pun. Ialah nabi paling utama dari seluruh Nabi yang ada.
4. Ahlul Baitnya, yaitu Ali, Fatimah, Hasan, Husain dan 9 Imam dari keturunan Husain adalah manusia-manusia suci.
5. Al-Qur'an ialah mukjizat kekal Nabi Muhammad SAW.

Sekte dalam Syi'ah

Syi'ah terpecah menjadi 22 sekte^[rujukan?]. Dari 22 sekte itu, hanya tiga sekte yang masih ada sampai sekarang, yakni:

Dua Belas Imam

Disebut juga Imamiah atau Itsna 'Asyariah (Dua Belas Imam); dinamakan demikian sebab mereka percaya yang berhak memimpin muslimin hanya imam, dan mereka yakin ada dua belas imam. Aliran ini adalah yang terbesar di dalam Syiah. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
6. Jafar bin Muhammad (703–765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
7. Musa bin Ja'far (745–799), juga dikenal dengan Musa al-Kadzim
8. Ali bin Musa (765–818), juga dikenal dengan Ali ar-Ridha
9. Muhammad bin Ali (810–835), juga dikenal dengan Muhammad al-Jawad atau Muhammad at Taqi
10. Ali bin Muhammad (827–868), juga dikenal dengan Ali al-Hadi
11. Hasan bin Ali (846–874), juga dikenal dengan Hasan al-Asykari
12. Muhammad bin Hasan (868—), juga dikenal dengan Muhammad al-Mahdi

Ismailiyah

Disebut juga Tujuh Imam; dinamakan demikian sebab mereka percaya bahwa imam hanya tujuh orang dari 'Ali bin Abi Thalib, dan mereka percaya bahwa imam ketujuh ialah Isma'il. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
6. Ja'far bin Muhammad bin Ali (703–765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
7. Ismail bin Ja'far (721 – 755), adalah anak pertama Ja'far ash-Shadiq dan kakak Musa al-Kadzim.

Zaidiyah

Disebut juga Lima Imam; dinamakan demikian sebab mereka merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dapat dianggap moderat karena tidak menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali tidak sah. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Zaid bin Ali (658–740), juga dikenal dengan Zaid bin Ali asy-Syahid, adalah anak Ali bin Husain dan saudara tiri Muhammad al-Baqir.

Kontroversi tentang Syi'ah

Kenetralan sebagian atau keseluruhan artikel ini dipertentangkan. Silakan melihat pembicaraan di halaman diskusi artikel ini.

Hubungan antara Sunni dan Syi'ah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut Bani Umayyah dan para pengikut Ali bin Abi Thalib. Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syi'ah dengan nama Rafidhah, yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna meninggalkan.^[4] Dalam terminologi syariat Sunni, Rafidhah bermakna "mereka yang menolak imamah (kepemimpinan) Abu Bakar dan Umar bin Khattab, berlepas diri dari keduanya, dan sebagian sahabat yang mengikuti keduanya".
Sebagian Sunni menganggap firqah (golongan) ini tumbuh tatkala seorang Yahudi bernama Abdullah bin Saba yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap Ahlul Bait, terlalu memuja-muji Ali bin Abu Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan kekhalifahan. Syi'ah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif.
Namun terdapat pula kaum Syi'ah yang tidak membenarkan anggapan Sunni tersebut. Golongan Zaidiyyah misalnya, tetap menghormati sahabat Nabi yang menjadi khalifah sebelum Ali bin Abi Thalib. Mereka juga menyatakan bahwa terdapat riwayat-riwayat Sunni yang menceritakan pertentangan diantara para sahabat mengenai masalah imamah Abu Bakar dan Umar.^[5]

Sebutan Rafidhah oleh Sunni

Sebutan Rafidhah ini erat kaitannya dengan sebutan Imam Zaid bin Ali yaitu anak dari Imam Ali Zainal Abidin, yang bersama para pengikutnya memberontak kepada Khalifah Bani Umayyah Hisyam bin Abdul-Malik bin Marwan di tahun 121 H.^[6]

• Syaikh Abul Hasan Al-Asy'ari berkata: "Zaid bin Ali adalah seorang yang melebihkan Ali bin Abu Thalib atas seluruh shahabat Rasulullah, mencintai Abu Bakar dan Umar, dan memandang bolehnya memberontak terhadap para pemimpin yang jahat. Maka ketika ia muncul di Kufah, di tengah-tengah para pengikut yang membai'atnya, ia mendengar dari sebagian mereka celaan terhadap Abu Bakar dan Umar. Ia pun mengingkarinya, hingga akhirnya mereka (para pengikutnya) meninggalkannya. Maka ia katakan kepada mereka: "Kalian tinggalkan aku?" Maka dikatakanlah bahwa penamaan mereka dengan Rafidhah dikarenakan perkataan Zaid kepada mereka "Rafadhtumuunii".^[7]

• Pendapat Ibnu Taimiyyah dalam "Majmu' Fatawa" (13/36) ialah bahwa Rafidhah pasti Syi'ah, sedangkan Syi'ah belum tentu Rafidhah; karena tidak semua Syi'ah menolak Abu Bakar dan Umar sebagaimana keadaan Syi'ah Zaidiyyah.

• Abdullah bin Ahmad bin Hanbal berkata: "Aku telah bertanya kepada ayahku, siapa Rafidhah itu? Maka beliau (Imam Ahmad) menjawab: 'Mereka adalah orang-orang yang mencela Abu Bakar dan Umar'."^[8]

Pendapat yang agak berbeda diutarakan oleh Imam Syafi'i. Meskipun mazhabnya berbeda secara teologis dengan Syi'ah, tetapi ia pernah mengutarakan kecintaannya pada Ahlul Bait dalam diwan asy-Syafi'i melalui penggalan syairnya: "Kalau memang cinta pada Ahlul Bait adalah Rafidhah, maka ketahuilah aku ini adalah Rafidhah"

Anang feat Aurel - Tanpa Bintang

MISTERI SUFI DAN AHMAD DHANI

Pada pertengahan tahun 2005 lalu, sekelompok orang di Jakarta mendatangi Polda Metro Jaya. Mereka mengadukan Dhani Ahmad, pentolan grup musik Dewa, karena dianggap telah menyebarkan ajaran Syekh Siti Jenar melalui lirik-lirik lagunya. Tokoh sufi kontroversial ini dihukum mati oleh para pemuka agama yang dikenal sebagai Walisongo.

Lirik yang dipermasalahkan terdapat pada lagu berjudul "Satu" dari album "Laskar Cinta" yang dirilis tahun 2004. Sekelompok orang itu menilai, lirik tersebut sangat kental dengan paham wahdatul wujud (penyatuan antara Sang Khaliq dan makhluk) dari Ibnu Araby. Atau, ajaran Ana al-Haq dari Al-Hallaj yang sering disalahpahamkan banyak orang sebagai pengakuan diri sebagai Tuhan.

Keduanya adalah sufi  besar yang dimusuhi mayoritas kaum muslimin pada zamannya, karena pandangan-pandangannya tentang hubungan Tuhan dan  manusia dianggap nyeleneh. Bahkan, Al-Hallaj dibunuh dengan cara mengenaskan di depan khalayak ramai. Mungkin cara Al-Hallaj dihukum mati, menjadi kematian paling dramatis dalam sejarah kaum sufi.

Lirik lagu "Satu" berbunyi, aku ini adalah dirimu/ cinta ini adalah cintamu/ aku ini adalah dirimu/ jiwa ini adalah jiwamu/rindu ini adalah rindumu/ darah ini adalah darahmu/ tak ada yang lain selain dirimu/ yang selalu kupuja ouo/ kusebut namamu/ di setiap hembusan nafasku/ kusebut namamu/ kusebut namamu/ dengan tanganmu aku menyentuh/ dengan kakimu aku berjalan/ dengan matamu kumemandang/ dengan telingamu kumendengar/ dengan lidahmu aku bicara/ dengan hatimu aku merasa.

Kita tidak tahu apakah "mu" dalam lirik itu "Mu" (Tuhan) atau "mu" manusia. Barangkali sekelompok orang tersebut beranggapan "mu" di situ adalah Tuhan. Karenanya, munculah kesimpulan soal wahdatul wujud itu. Tentu bukan tempatnya di sini untuk membicarakan kesesatan yang dituduhkan pada Dhani.

Yang menarik adalah bagaimana Dhani begitu asyik menggunakan idiom-idiom kesufian dalam banyak lagu yang diciptakannya. Tanpa harus membuat penikmat lagunya merasa kesulitan memahaminya. Karena mungkin, pertama-tama lagu itu dibuat bukan untuk dicerna secara mendalam maknanya. Melainkan bagaimana agar enak didengar.

Ketika Dhani menulis lirik tentang cinta, banyak ungkapan yang sebenarnya menggambarkan cinta  dankerinduan kaum Sufi  untuk bertemu Tuhan. Namun, sepertinya makna lirik yang sebenarnya hanya menjadi keasyikan Dhani menjadi pemahaman secara pribadi. Sementara para penikmat lagunya memahami lirik itu secara lebih cair dan instan.

Misalnya dalam lagu "Pangeran Cinta" dari album "Laskar Cinta" pada reff-nya berbunyi, semua ini pasti akan musnah/ tetapi tidak cintaku padamu/ karena aku sang pangeran cinta. Ungkapan-ungkapan ini akan mudah ditemukan dalam berbagai literatur tentang sufi. Seluruh alam semesta adalah fana (tidak kekal), akan hancur binasa. Yang abadi hanyalah cinta para pencinta (hamba)  dan yang dicintai (Tuhan).

Menyembah Tuhan

Ada lirik lagu lainnya yang sangat sarat dengan pertanyaan mendasar tentang alasan penyembahan manusia kepada Tuhan. Dalam album "Senyawa" Chrisye yang diliris tahun 2004,  Dhani berduet dengan Chrisye melantunkan lagu "Jika Surga dan Neraka tak Pernah Ada". Lirik itu diciptalan Dhani.

Lirik lagunya berbunyi, apakah kita semua benar-benar tulus menyembah pada-Nya/ atau mungkin kita hanya takut pada neraka  dan inginkan surga/ jika surge dan neraka tak pernah ada/ masihkah kau bersujud kepada-Nya/ jika surga  dan neraka tak pernah ada/ masihkah kau menyebut nama-Nya/ bisakah kita semua benar-benar sujud sepenuh hati/ karena sungguh memang Dia/ memang pantas disembah, memang pantas dipuja.

Lirik lagu tersebut mempertanyakan, untuk apa sebenarnya kita beribadah kepada Tuhan? Karena ada iming-iming surga dan ancaman neraka, atau karena memang kita sadar sepenuhnya bahwa memang Dia harus disembah? Bandingkan dengan doa yang dipanjatkan wanita sufi terkenal Rabi'ah Al-Adawiyah asal Irak (wafat 185 H/801 M). Rabi'ah seumur hidupnya tidak pernah menikah.

Rabi'ah dianggap memberi kontribusi besar dalam memperkenalkan cinta Allah ke dalam mistisisme Islam. Dia telah mengajarkan tentang mencintai Tuhan dengan cinta yang murni. Bukan karena didorong harapan atau ditekan rasa takut. Semata-mata karena keindahan Kasih-Nya yang abadi.

Tampaknya, pengaruh dunia sufi bagi Dhani tidak hanya pada lirik lagu yang diciptakannya, tapi juga pada penampilan pendukung atas lagu-lagunya. Pada video klip untuk lagu "Satu" , terdapat tarian pendukung yang tidak lazim dilihat dalam klip musik di Indonesia. Tarian dimaksud adalah tarian kaum darwisy atau kaum Maulawi, kelompok tarekat yang didirikan sufi  Maulana Jalaluddin Rumi di Turki.

Tarian serupa, secara lebih nyata tampil pada saat melengkapi pementasan Dewa di beberapa stasiun televisi swasta. Ketika grup musik ini membawakan lagu "Laskar Cinta chapter one" dan "Laskar Cinta chapter two" dari album terbarunya "Republik Cinta", segera saja tiga lelaki menari berputar-putar hingga lagu selesai.

Para penari itu mengenakan tutup kepala serupa kopiah tapi dengan ukuran yang lebih tinggi. Mereka menggunakan pakaian khas yakni japon darwisy. Lelaki-lelaki itu berputar-putar hingga japon mereka yang berwarna putih mengembang, makin lama membentuk serupa lingkaran. Aslinya, tarian ini tidak sembarangan dipentaskan.

Keterpangaruhan Dhani Ahmad oleh dunia sufi  juga bisa dilihat dari nama ketiga anaknya yaitu Ahmad Al- Ghazali, Ahmad Jalaluddin Rumi,  dan Ahmad Abdul Qodir Jaelani. Semuanya adalah nama-nama besar di dunia sufi   dan sangat dikenal oleh kaum Muslimin.

Al-Ghazali yang lahir tahun 450 H di Iran, adalah ahli tasawuf, alhli fikih, penulis produktif  dan pikiran-pikirannya sangat berpengaruh di kalangan kaum Muslimin. Sedangkan Jalaluddin Rumi yang lahir tahun 1207 M di Iran, adalah sufi  besar yang menuangkan sebagian gagasannya lewat puisi. Akan halnya Abdul Qodir Jaelani, adalah sufi  kelahiran Irak yang wafat tahun 563 H/1166 M). Dialah pendiri tarekat Qodiriyah dan  penganutnya banyak tersebar di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. 
Nah, tibalah kita sekarang pada perjalanan Ahmad Dhani selanjutnya: MAIN MATA DENGAN SUFISME. Bau-bau sufi ini pertama kali muncul pada lagu Kuldesak (yang menyoundtracki film dengan judul yang sama). Seingat saya, inilah single yang pertama kali diluncurkan di Indonesia dalam kapasitasnya sebagai lagu single. Ya, sebelumnya (dalam sejarah musik Indonesia versi saya lho ya) tidak pernah sekalipun seorang penyanyi mengeluarkan album yang isinya cuman satu lagu. Baru Ahmad Dhani (yang kali ini di bawah benda Ahmad Dhani & Andra Ramadhan) yang mengeluarkan single dalam bentuk satu kaset + bonus track lagu "Aku Cinta Kau dan Dia" versi piano (jadi pita kasetnya pendek!). Sepertinya ini layak dicatat dalam kitab kecil The Ahmad Dhani Chronicle. Yah, dalam lagu Kuldesak ini, sebagaimana banyak teman saya berpendapat, perenungan sufisme mulai muncul. Oke, rasakan saja liriknya:

Aku bagai buih di laut biru
Tersapu ombak terhempas badai
Aku bagai debu di padang pasir
Terseret angin terbakar panas

Tolonglah Tuhan beri petunjukMu
Jalan yang benar menuju jalanMU
Agar tak tersesat di persimpangan jalan

(Btw, di lagu ini juga pertama kali Dhani kasih sample suara Once buat "direview" para pendengar yang sebagian menanggapi dengan "wah, Dhani featuring Sting" dalam Kuldesak!!!!)

Selanjutnya, aroma surga, neraka, perenungan tentang manusia muncul lagi dalam lagu Elang dan Persembahan Dari Sorga. Lagu pertama terasa gagah tapi well... menurut saya lumayan gampang bikin bosen karena struktur lagunya relatif monoton dan seperti lagunya orang yang kurang mikir penataan musiknya: temponya rata, intro secukupnya, bagian lagu, interlude nggak terlalu wah, dsb. Tapi lirik cukup kuat dan (ingat ini!!!!) KEARILASSOANNYA membuat lagu ini hanya milik Ari Lasso (!!!!!) sengotot apapun Dhani mengklaim diri sebagai penciptanya (Mas Once, sori ya). Oh ya, konon kata "elang" di sini diniatkan untuk memadani burung "phoenix" yang adalah trademarknya kaum darwis.

Sedangkan pada lagu Persembahan Dari Sorga, kerasa sekali kemewahannya (semewah Restoe Bumi dan Arjuna Mencari Cinta): suara Rock Ari Lasso tetap dominan, tempo naik turun dan pada beberapa bagian seperti menguji ketangguhan Ari Lasso, interlude yang minim tapi berkelas (sayang ya... saya kesulitan membahasakan suara heheheh...). Lagu ini seperti didedikasikan kepada Jibril jika diamat-amati. Dan di sini, sama sekali tidak ada yang namanya MAKNA GANDA. Tidak! Ahmad Dhani masih sok bikin lagu kesufi-sufian. Tapi ... tetap saja, it smells sufistic.

Selanjutnya, setelah agak lama rehat karena Ari Lasso sudah dipastikan dikeluarkan dari Dewa19 (ketika itu, seingat saya, Ahmad Dhani belum mengkaryawankan semua personil Dewa--kecuali Andra yang sudah masuk CV. nya Dhani di Ahmad Band!--jadi tidak pantas kalau dibilang Ari Lasso di-PHK), akhirnya Ahmad Dhani dan kawan-kawan muncul lagi dengan nama Dewa (19-nya dibawa Ari Lasso). Tentang keadaan Ari Lasso yang sedang terpuruk secara fisik, mental, dan finansial, bisa dibaca di sini.

Dalam album Bintang Lima ini. Musik Dewa terasa lebih banyak ngepop progressifnya daripada rocknya. Suara Once yang baru muncul pun ternyata jauuuuuuuh kalah ngerock dibandingkan Ari Lasso. Jadi, Dewa album Bintang Lima lebih pantas dibilang kelompok Pop Progressif yang "eksperimen" dengan lagu Rock di beberapa tracknya: ingat kan lagu yang nge-Queen "Cemburu"?

Tapi, di sini kepenggemarsufibaruannya Ahmad Dhani muncul secara terang-terangan untuk yang pertama kalinya. Lihat saja kata-kata Tarikat Naqsabandiah yang muncul di sampul album. Lihat juga terima kasihnya yang nyangkut-nyangkut orang-orang tokoh-tokoh tasawuf. Tapi, secara lagu kayaknya belum banyak aroma nyufinya. Kebanyakan masih cintaaaaaaaaaa mulu! Tapi lirik-liriknya ada yang reflektif dalam (lihat "Cinta adalah ruang dan waktu, datang dan menghilang, semua karunia sang pencipta..." meskipun saya melihat lirik-lirik tidak nyambung dan asal tempel, Anda pasti akan merasakan dampaknya saat mendengarkan musiknya dan desau suara El Fonda, walah). Ditambah lagi, trend buku sufi yang waktu itu menggelora membuat banyak orang yang menghubung-hubungkan "cinta" itu dengan cintanya Rumi kepada Syamsudin Tabriz, atau cintanya Rabiah kepada Allah, (ingat lagi "Kali ini ada pengorbanan!!!!", siapa sih yang berkorban lebih besar dalam cinta ketimbang Rabiah yang membunuh hasratnya akan sorga, mengebiri gairahnya atas seks!)

Ilmuwan Favorit Dunia

Para ilmuwan memang memiliki karakternya masing-masing. Banyak di antara mereka punya perilaku yang unik dan eksentrik--kalau tidak mau dibilang aneh. Namun, seringkali tingkah aneh itu juga disertai oleh ide-ide besar yang 'gila' dan liar. Dan ide-ide itu pula yang kemudian berhasil mengubah masa depan dunia hingga menjadi seperti sekarang. LiveScience merangkum beberapa tokoh ilmuwan 'gila' tersebut. 
10. Johann Konrad Dippel
Lahir dan dibesarkan di Istana Frankenstein Jerman pada abad 17, kimiawan Johan Dippel adalah penemu pewarna biru sintetik/kimia 'Prussian Blue'. Belakangan ia sangat terobsesi untuk menemukan ramuan keabadian.
Bahkan, kabarnya ia juga melakukan eksperimen dengan mayat-mayat. Kisah Dippel inilah yang kemudian menginspirasi penulis Mary Shelley menelurkan karya fiksinya berjudul Frankenstein.

9. Wernher von Braun
Sejak usianya masih 12 tahun, von Braun suka memuati mainan mobil-mobilannya dengan petasan dan mercon dan menembakkannya ke kerumunan orang ramai di jalan. Ternyata kebiasaan kecilnya ditekuni terus hingga ia dewasa.
Ia kemudian menjadi otak di balik terciptanya roket V-2 buatan Hitler. Belakangan, ia ditawan oleh AS dan menjadi orang penting dalam proyek eksplorasi ke luar angkasa dan bulan. Tak cuma ahli di bidang peroketan, von Braun juga mendalami olahraga selam dan filsafat.
8. Robert Oppenheimer
Dia adalah kepala Proyek Manhattan, proyek pengembangan teknologi nuklir untuk perang buatan AS, sehingga kerap dijuluki sebagai 'Bapak bom Atom'. Namun, saat bom atom AS meledak di Jepang, ia dibebani oleh perasaan bersalah dan berusaha mencoba mencegah perlombaan senjata nuklir antara AS dan Rusia.
Ia juga kerap mengutip salah satu kalimat yang tercantum dalam kitab suci Hindu Bhagawad Gita yang menggambarkan ledakan nuklir: "Bila cahaya ribuan matahari diledakkan dalam satu waktu di angkasa, maka ia akan menjadi ledakan yang mahahebat."
7. Freeman Dyson
Dia adalah pakar fisika nuklir dan penulis fiksi ilmiah terkenal. Pada 1960 dia menggelontorkan ide bahwa di masa depan, manusia musti membangun perisai artifisial untuk mengumpulkan energi surya, demi memenuhi kebutuhan energi manusia yang terus meningkat.
Ide ini dikenal sebagai teori Dyson Sphere. Dyson percaya sekali dengan adanya kehidupan ekstraterestrial dan memperkirakan manusia akan melakukan kontak dengan mereka pada beberapa dekade mendatang.
6. Richard Feynman
Dia adalah salah satu seorang pakar fisika jenius anggota tim Manhattan Project. Feynman menjadi salah satu ilmuwan penting abad 20, karena andilnya dalam mengembangkan bom atom. Selain oekerjaannya sebagai pakar fisika teori, Feynman juga berjasa menjadi pionir di bidang quantum computing, dan mengenalkan konsep nanoteknologi.

5. Jack Parsons
Jack parsons adalah salah seorang pendiri Jet Propulsion Laboratory, sebuah laboratorium yang didanai pemerintah AS yang mengembangkan konstruksi dan operasi pesawat luar angkasa robotik, serta melaksanakan misi astronomi dan orbit bumi.
Walaupun tak mengenyam pendidikan tinggi, Parsons berjasa dalam pengembangan bahan bakar padat dan penemuan sistem pendorong roket JATO (Jet-fuel Assisted Take Off). Ia adalah seorang antikristus dan penganut pemujaan setan yang juga mendalami sihir. Akhir hidupnya berakhir secara tragis, saat Parsons tewas dalam ledakan di lab rumahnya pada 1952.
4. James Lovelock
Lovelock adalah pakar lingkungan asal Inggris yang mencipta hipotesa Gaia--nama Dewi Bumi pada mitologi Yunani. Dalam hipotesanya, Lovelock memandang bumi sebagai superorganisme tunggal dengan komponen fisiknya (atmosfer, hidrosfer, litosfer, kreosfer) yang terintegrasi dan saling berinteraksi dalam menentukan kondisi iklim.
Ia telah memprediksi terjadinya perubahan iklim dan membuat berbagai prediksi lain yang banyak di antaranya telah terbukti. Ia juga memprediksi adanya krisis ekologi dan kematian massal hingga 80 persen penduduk bumi, yang ia perkirakan bakal terjadi pada tahun 2100.
3. Nikola Tesla
Tesla adalah adalah seorang jenius yang menemukan teknologi radio nirkabel dan penemu generator arus bolak-balik. Ilmuwan asal Serbia ini mendemonstrasikan transfer energi nirkabel sejak 1893. Seperti halnya seorang pesulap, Tesa juga suka mempertunjukkan penemuannya secara demonstratif. Ia suka menjadikan tubuhnya sebagai konduktor, atau bahkan mematikan saklar listrik berukuran besar  di bawah guyuran hujan percikan api.
2. Leonardo d Vinci
Tak cuma lihai melukis, pencipta lukisan 'Mona Lisa' dan 'Perjamuan Terakhir' itu juga merancang berbagai ide penemuan baru. Banyak ide besutan ilmuwan Italia ini yang memang hanya sampai pada tataran konsep. Namun ada pula yang benar-benar terwujud, hingga ratusan tahun setelah masanya.
Penemuannya meliputi peralatan selam, glider untuk terbang layang, kendaraan kayu tanpa bahan bakar, hingga helikopter.
1. Albert Einstein
Dia memang ilmuwan selebriti yang sangat tersohor. Tak cuma terkenal dengan teori relativitas, Einstein juga memiliki kontribusi pada berbagai penelitian, mulai dari teori medan gravitasi, mekanika statistik, teori quantum, teori partikel, teori foton cahaya.
Di luar aktivitasnya sebagai peneliti, ia juga gemar mengemudikan perahu layar di laut yang tak berangin. "Hanya untuk tantangan," katanya mengenai kegemarannya itu.

Basmi Nyamuk DBD dengan Cara Memandulkannya

Ilmuwan Amerika Serikat mengembangkan teknologi rekayasa genetika untuk membasmi nyamuk penyebab demam berdarah di Kepulauan Cayman. Prevalensi penyakit itu di kepulauan ini dilaporkan sangat tinggi.

Uji coba kali ini adalah yang pertama dilakukan di alam terbuka setelah selama beberapa tahun dikembangkan dalam skala laboratorium dengan sejumlah hitung-hitungan kalkulasi.

"Uji coba lapangan ini akan menjadi sebuah lompatan besar," kata Andrew Read, profesor biologi dan entomologi di Pennsylvania State University. Langkah untuk meniadakan serangka yang menjadi perantara penyakit, katanya, sangat menguntungkan bagi kehidupan.

Penyakit demam berdarah dimulai dari gigitan seekor nyamuk yang terinfeksi, menyebabkan demam, sakit pada persendian, dan berujung pada pecahnya membuluh darah. Sebanyak 2,5 miliar warga dunia berada dalam risiko demam berdarah, menurut data WHO, dan setidaknya 50 juta kasus ditemukan tiap tahun. Hingga saat ini, tak ada vaksin yang mampu mencegahnya. Berbeda dengan malaria, kejadian luar biasa demam berdarah tak bisa diprediksi.

Bagaimana sistem kerja nyamuk anti-demam berdarah ini? Peneliti di Oxitec Limited merekayasa nyamuk jantan steril dengan memanipulasi susunan DNA-nya. Di kepulauan Cayman ini, peneliti melepaskan 3 juta nyamuk jantan untuk menemui betina dari jenis yang sama. Perkawinan keduanya tak akan menghasilkan keturunan. Asal tahu saja, nyamuk pengisap darah hanyalah nyamuk betina yang tengah hamil.

Dalam sepekan, para ilmuwan melepaskan nyamuk secara bertahap sebanyak tiga kali di area seluas 40 acre. Di gugus Kepulauan Karibia ini, demam berdarah memang tengah mewabah. Diharapkan, nyamuk mandul ini akan mampu menekan kasus demam berdarah hingga 80 persen.

Namun langkah ini ditentang sebagian besar aktivis lingkungan. Mereka mengkhawatirkan akan lahir nyamuk mutan -- hasil mutasi gen yang tak dikehendaki -- yang justru akan membahayakan manusia dan lingkungan.

Indonesia Meraih Medali Emas di Olimpiade Matematika Internasional

Putra-putri Indonesia kembali mengharumkan nama bangsa di ajang olimpiade matematika. Tim Indonesia yang pertama kali bergabung berhasil meraih satu medali emas, satu perak, dan dua perunggu di kompetisi China West Mathematical Olympiad yang diselenggarakan di Taiyuan, China, akhir Oktober lalu.

Medali emas dipersembahkan Johan Gunardi (SMAK V Penabur Jakarta), sedangkan Stephen Sanjaya (SMAK I Penabur Jakarta) mendapat mendali perak. Adapun medali perunggu dipersembahkan Christa Lorensia S (SMP St Laurensia Tangerang) dan Ivan Koswara (SMAK Bintang Mulia Bandung).

China West Mathematical Olympiad merupakan kompetisi matematika tahunan yang diselenggarakan oleh China Mathematical Olympiad Commitee. Kompetisi ini berlangsung sejak tahun 2002. Peserta tahun ini berjumlah 104 orang. Mereka berasal dari tujuh negara yakni Cina, Hongkong, Makau, Singapura, Kazakhstan, Filipina, dan Indonesia.

Seluruh aktivitas persiapan tim dilakukan di bawah naungan Surya Institute yang diketuai Fisikawan Yohanes Surya. Lidya dari Surya Institute, di Jakarta, Selasa (2/11/2010), mengatakan tim pelajar Indoensia telah kembali ke Tanah Air hari ini.

PENENTUAN HARI RAYA IDUL ADHA (kenapa harus selalu ada perbedaan pendapat?)

Kenapa sih selalu saja ada ketidakcocokan antara dua ormas islam terbesar di Negara Islam Terbesar ini?

Yang terbaru adalah penentuan Hari Raya Idul Adha (Lebaran Haji/ Qurban) Tahun ini. Kenapa harus ada perbedaan penentuan ahri raya yang akan kita rayakan bersama?
Hari Raya Kurban atau Idul Adha diperkirakan jatuh berbeda. Ormas Muhammadiyah akan merayakan Idul Adha hari Selasa (16/11), sementara Nahdlatul Ulama dan Pemerintah RI hari Rabu (17/11). Hal itu disampaikan Ketua Tim Ahli Badan Hisab Rukyah Daerah Kabupaten Kudus, M Agus Yusrun Nafi, kepada Suara Merdeka CyberNews, Minggu (14/11).

Perbedaan tersebut terletak pada penetapan awal bulan Dzul Hijjah. Muhammadiyah, menurutnya, awal bulan Dzul Hijjah jatuh pada hari Minggu (8/11), sementara NU pemerintah hari Senin (9/11). Sehingga perhitungannya hari raya Idul Adha ormas Muhammadiyah jatuh hari Selasa (16/11) dan NU serta pemerintah hari Rabu (17/11).

Sidang isbat penentuan awal Dzul Hijjah oleh pemerintah telah disepakati pada Senin (9/11) bahwa awal bulan jatuh hari Senin itu juga. Sehingga secara resmi tanggal 10 Dzul Hijjah atau Hari Raya Kurban jatuh pada hari Rabu (17/11). Dikatakannya, pada dasarnya setiap metode yang digunakan bisa dipertanggungjawabkan secara agama dan keilmuan.
"Perbedaan ini harus disikapi dengan bijaksana dan arif. Meskipun berbeda tetap menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan," imbaunya.

Tak Tampak

Pada rukyatul hilal Se-Indonesia, jelas Agus, yang dilakukan Sabtu (6/11) rukyah tidak terlihat atau berada dengan ketinggian hilal sekitar 0 derajat 59 menit 40 detik di atas ufuk. Sehingga, dapat diambil kesimpulan bahwa kemungkinan besar hilal tidak dapat dirukyah dan bulan Dzul Qa'dah disempurnakan 30 hari.

Dikatakannya, dalam penetapan awal bulan Ramadhan, Syawal dan Dzul Hijjah bermuara pada hadis Nabi Muhammad SAW. "Bunyinya, berpuasalah kamu ketika melihat hilal dan berbukalah kamu ketika melihat hilal. Apabila tertutup oleh awan, maka sempurnakanlah bulan Sya'ban 30 hari, dan juga ditegaskan oleh Allah dalam al-Qur'an surat Yunus ayat 5," imbuhnya.

Kenapa dua ormas ini tidak pernah mencoba untuk menyeragamkan perayaan HARI RAYA seperti ini?

Gunung Merapi Meletus

Sudah lebih dari 10 hari Gunung Merapi meletus. Tapi hingga saat ini Gunung Merapi belum memunculkan tanda- tanda akan tenang kembali. Justru semakin lama semakin mengganas.Kegelisahan akan letusan Gunung Merapi yang menewaskan ratusan orang jelas dirasakan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Khawatir Merapi kembali menelan korban, SBY mencari informasi soal aktivitas gunung yang mengitari 4 kabupaten itu.

Saat mengunjungi kantor Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kegunungapian (BPPTK) di Jl Kenari, Yogyakarta, Jumat (7/11/2010), SBY menanyakan hal tersebut ke Kepala Badan Geologi Kementerian ESDM di Yogyakarta, Dr Sukhyar.

"Sampai kapan Merapi akan terus bererupsi?" tanya SBY.

"Kami belum bisa memastikan kapan itu semua bisa berhenti. Hingga saat ini Merapi sudah bererupsi selama 4 hari secara beruntun," jawab Sukhyar.

"Oh jadi seperti itu," jawab SBY yang mengenakan masker hijau ini.

Sebelumnya SBY mendatangi kantor Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) dengan didampingi Kapolri Jenderal Timur Pradopo, Menpora Andi Mallarangeng dan Ibu Ani Yudhoyono.

Selama hampir 20 menit, SBY menggelar rapat koordinasi dengan jajaran anggota BNPB untuk menanggulangi bencana Merapi yang menewaskan ratusan orang sejak 26 Oktober.

Konon letusan Gunung Merapi saat ini adalah letusan terdahsyat di abad ini. Sampai saat ini pos-pos pengungsian sudah dipenuhi lebih dari 200 ribu pengungsi Gunung Merapi meletus yang tersebar di Sleman, Magelang, Boyolali, dan Klaten. itu disebabkan karena batas aman adalah diluar radius 20 kilometer dari puncak Gunung Merapi.

Tapi ada yang membuat perasaanku tidak enak adalah ada satu informasi yang mengatakan bahwa dari sekian banyak pengungsi, kalau siang mereka kembali ke rumah masing-masing (sebagian) untuk mengurusi binatang ternak yang belum dievakuasi. Bahkan ada yang tidak kembali ke barak pengungsian lagi. Apakah mereka tidak mau memikirkan keselamatan mereka sendiri? Apakah mereka masih punya pemikiran "HIDUP MATI DI TANAH LELUHUR".

APAKAH MASYARAKAT INDONESIA MASIH BANYAK YANG PUNYA PIKIRAN SEPERTI ITU?

Buku Horror Bis Malam

Ruben sedang menempuh perjalanan dari Surabaya ke Jakarta dengan menggunakan bis malam. Di tengah perjalanan, saat bis tersebut berhenti di sebuah terminal, seorang kakek tua naik dan menawarkan buku-buku bacaan pada semua penumpang. Sesampainya di kursi Ruben:
“Bukunya nak? Ada macam-macam nih. Buku silat, cinta-cintaan, agama, dan lain-lain”, ujar sang kakek.
Ruben yang kebetulan sedang tidak bisa tidur pun tertarik. “Ada buku misteri atau horor gak kek?”
“Oh suka cerita horor yah?”, jawab si kakek. “Kebetulan sisa satu. Pas lagi ceritanya. Tentang bis yang ditinggali banyak arwah penasaran. Judulnya ‘Bis Malam Penasaran’. Serem banget pokoknya.”
“Boleh juga tuh. Berapa harganya?”
“Seratus lima puluh ribu, nak”
“Walah, mahal bener harganya, kek”.
“Ya namanya juga buku bagus. Best seller. Semua yang baca buku ini kabarnya sampe syok loh waktu baca endingnya”, si kakek berpromosi ala sales panci.
Ruben pun akhirnya mengalah. Uang seratus lima puluh ribu berpindah tangan. Entah kenapa, tepat pada saat ia menyerahkan uang tersebut ke kakek tua, tiba-tiba terdengar suara petir menggelegar. Angin pun terasa mulai bertiup kencang. Si kakek buru-buru melangkah turun ke bis, namun tiba-tiba berhenti dan menolehkan wajahnya pelan-pelan ke arah Ruben.
“Nak”, ujarnya lirih, “apa pun yang terjadi, harap jangan buka halaman terakhir ya. Ingat, apapun yang terjadi. Kalau tidak nanti kamu akan menyesal dan saya tidak mau bertanggung jawab.”
Jantung Ruben berdegup kencang. Saking takutnya, ia sampai tidak mampu menganggukkan kepala hingga akhirnya si kakek turun dari bis dan menghilang ditelan kegelapan. Singkat cerita, dua jam kemudian, sekitar pukul satu malam, Ruben selesai membaca seluruh buku tersebut. Kecuali halaman terakhir tentunya. Dan memang benar seperti yang dikatakan si kakek penjual, buku itu benar-benar menegangkan dan menyeramkan. Di luar bis yang melaju kencang, hujan turun dengan derasnya. Kilat menyambar bergantian dan terkadang terdengar suara guruh yang menggelegar. Sejenak Ruben melihat berkeliling dan ternyata semua penumpang sudah terlelap. Bulu kuduknya terasa merinding.
“Baca halaman terakhirnya gak yah?”, pikir Ruben bimbang. Antara penasaran dengan rasa takut berbaur menjadi satu. Di luar jendela malam tampak makin gelap. “Ah sudahlah, sekalian aja. Nanggung!”
Dengan tangan gemetar ia pun membuka halaman terakhir dari buku tersebut secara perlahan… Dan akhirnya tampak sebuah lembaran kosong dengan sepotong label di bagian pojok kanan atas. Sambil menelan ludah, Ruben membaca huruf demi huruf yang tercantum:
Bis Malam Penasaran
Terbitan CV. Buku Horror Garing
Harga Pas: Rp 15.000,-

Olimpiade Internasional Pelajar Indonesia di Olimpiade Astronomi

JAKARTA, darwiz19 - Sebanyak lima pelajar sekolah menengah atas (SMA) Indonesia berkompetisi pada penyelenggaraan Olimpiade Internasional Astronomi dan Astrofisika mulai pekan ini hingga Selasa (21/9/2010) di Beijing, Cina. Tim nasional Indonesia itu bakal bersaing dengan 23 tim lainnya dari 21 negara.
Mereka adalah Raymond Djajalaksana (SMA Ipeka Sunter, Jakarta), Anas Maulidi Utama (SMAN 5 Surabaya), Hans Triar Sutanto (SMAK 2 Petra Surabaya), Ahmad Raditya Cahya (SMAN 1 Yogyakarta), dan Widya Ageng Setyo Tetuko (SMA Taruna Nusantara Magelang).

Suryadi Siregar, pimpinan tim dari Institut Teknologi Bandung (ITB), mengatakan, saingan berat Indonesia adalah Korea Selatan, India, Cina, Rusia, serta Iran. Pada olimpiade ini, tes yang dijalani yakni teori, pengamatan, praktik pengolahan data, dan kompetisi tim.

Tahun ini, kompetisi antartim merupakan pertandingan yang baru. Pada penyelenggaraan yang lalu, kompetisi tim hanya sebagai pameran dan uji coba.

Selain berkompetisi, peserta juga mengikuti kegiatan ilmiah, antara lain mendengarkan ceramah ilmiah dari astronom profesional dan wisata ilmiah. Kegiatan ini dapat memberikan pengalaman dan pengetahuan kepada para peserta tentang simulasi astronomi yang mirip dengan langit sesungguhnya.