SK penetapan/peraturan Gubernur tentang UMR dari 2012 ke 2013 1 NANGGROE ACEH D. Rp 1,400,000 Rp 1,550,000 Peraturan Gubernur Aceh No. 65 Tahun 2012 05- Oct-12 2 SUMUT Rp 1,200,000 Rp 1,375,000 Kep Plt Gub Sumut No 188.44/711/KPTS/2012 29-Nov-12 3 SUMBAR Rp 1,150,000 Rp 1,350,000 SK Gubernur Sumbar No. 562-781/2012 06-Nov-12 4 RIAU Rp 1,238,000 Rp 1,400,000 Peraturan Gubernur No. 58 tahun 2012 12-Nov-12 5 KEPULAUAN RIAU Rp 1,015,000 Rp 1,365,087 Kep Gubernur Kepri No. 687 tahun 2012 01-Nov-12 6 JAMBI Rp 1,142,500 Rp 1,300,000 No. 626/ Kep.Gub/DISSOSNAKERTRANS/2012 05-Nov-12 7 SUMSEL Rp 1,195,220 Rp 1,350,000 SK Gubernur No.745/KPTS/Disnakertrans/2012 09-Nov-12 8 BANGKA BELITUNG Rp 1,110,000 Rp 1,265,000 SK Gubernur No.188.44/792/TK.T/2012 30-Nov-12 9 BENGKULU Rp 930,000 Rp 1,200,000 Keputusan Gubernur No. D.308. XIV. 2012 01-Nov-12 10 LAMPUNG Rp 975,000 Rp 1,150,000 SK No. G/741/III.05/HK/2012 28-Dec-12 11 JAWA BARAT Rp 780,000 Rp 850,000 Kepgub No.561/Kep.1405-Bangsos/2012 21-Nov-12 12 DKI JAKARTA Rp 1,529,150 Rp 2,200,000 Pergub Prov DKI Jakarta No. 189 Tahun 2012 20-Nov-12 13 BANTEN Rp 1,042,000 Rp 1,170,000 Kep Gubernur No. 561/Kep.904-Huk/2012 27-Nov-12 14 JAWA TENGAH Rp 765,000 Rp 830,000 SK UMK Se- Jateng; SK No.561.4/58/ 2012 12-Nov-12 15 YOGYAKARTA Rp 892,660 Rp 947,114 SK Gubernur No. 370/KEP/2012 20-Nov-12 16 JAWA TIMUR Rp 745,000 Rp 866,250 PerGub No. 72 Tahun 2012 24-Nov-12 17 BALI Rp 967,500 Rp 1,181,000 SK Gubernur No. 43 Tahun 2012 01-Nov-12 18 N T B Rp 1,000,000 Rp 1,100,000 Keputusan Gubernur No. 631 tahun 2012 05-Dec-12 19 N T T Rp 925,000 Rp 1,010,000 Kep.No.298/ HK/2012 12-Nov-12 20 KALBAR Rp 900,000 Rp 1,060,000 SK Gubernur No. 632/KESSOS/2012 14-Nov-12 21 KALSEL Rp 1,225,000 Rp 1,337,500 SK Gubernur No.188.44/0502/KUM/2012 23-Oct-12 22 KALTENG Rp 1,327,459 Rp 1,553,127 SK Gubernur No.21 Tahun 2012 12-Oct-12 23 KALTIM Rp 1,177,000 Rp 1,752,073 SK Gubernur Kaltim No. 561/K.754/2012 01-Nov-12 24 MALUKU Rp 975,000 Rp 1,275,000 SK Gubernur No. 173 tahun 2012 17-Dec-12 25 MALUKU UTARA Rp 960,498 Rp 1,200,622 SK. No.261/KPTS/MU/2012 18-Dec-12 26 GORONTALO Rp 837,500 Rp 1,175,000 SK. Gubernur Gorontalo No. 433/12/XI/2012 26-Nov-12 27 SULUT Rp 1,250,000 Rp 1,550,000 Per Gub No.52 Tahun 2012 29-Nov-12 28 SULTRA Rp 1,032,300 Rp 1,125,207 SK Gubernur No.29 Tahun 2012 01-Nov-12 29 SULTENG Rp 885,000 Rp 995,000 SK Gub No. 561/570/Disnakertrans-G.ST/2012 26-Nov-12 30 SULSEL Rp 1,200,000 Rp 1,440,000 SK Gubernur No. 2550/X/2012 01-Nov-12 31 SULBAR Rp 1,127,000 Rp 1,165,000 SK Gubernur No. 526 Tahun 2012 28-Nov-12 32 PAPUA Rp 1,515,000 Rp 1,710,000 SK Gubernur No. 162 tahun 2012 10-Oct-12 33 PAPUA BARAT Rp 1,450,000 Rp 1,720,000 SK Gub No 561/246/12/2012 Tahun 2012 05-Dec-12

Stand Up Comedy (3)

Stand Up Comedy (2)

Stand up comedy

Selamat Hari Ibu

Tiga hari yang lalu, 19 Desember 2012, tepat seperempat abad aku menghuni semesta ini. Flashback 19 Desember 1949 adalah hari berdirinya Universitas Gadjah Mada, Universitas tertua di Indonesia. Satu tahun sebelumnya 19 Desember 1948 adalah hari terjadinya Agresi Militer Belanda Kedua di Indonesia. 19 Desember 1987 Seorang Anak Manusia dilahirkan. Tepat tiga hari yang lalu dia berusia seperempat abad. Dibesarkan dengan kasih sayang seorang ibu. Ibu yang selalu mndukung saat dia sekolah, sat dia bekerja, saat dia pergi jauh keliling Indonesia dan keliling dunia, selalu mendoakannya saat beliau sholat, selalu mengkhawatirkannya saat jauh tanpa kabar.Selamat Hari Ibu mamiku. Dariswan Sayang banget sama Mami.

SEKILAS TENTANG ISLAM SYI'AH

Istilah Syi'ah berasal dari kata Bahasa Arab شيعة Syī`ah. Bentuk tunggal dari kata ini adalah Syī`ī شيعي.
"Syi'ah" adalah bentuk pendek dari kalimat bersejarah Syi`ah `Ali شيعة علي artinya "pengikut Ali", yang berkenaan tentang Q.S. Al-Bayyinah ayat khoirulbariyyah, saat turunnya ayat itu Nabi SAW bersabda: "Wahai Ali kamu dan pengikutmu adalah orang-orang yang beruntung" (ya Ali anta wa syi'atuka humulfaaizun)^[1]
Syi'ah menurut etimologi bahasa Arab bermakna: pembela dan pengikut seseorang. Selain itu juga bermakna: Setiap kaum yang berkumpul di atas suatu perkara.^[2] Adapun menurut terminologi syariat bermakna: Mereka yang menyatakan bahwa Ali bin Abu Thalib sangat utama di antara para sahabat dan lebih berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan kaum muslimin, demikian pula anak cucu sepeninggal beliau.^[3] Syi'ah, dalam sejarahnya mengalami beberapa pergeseran. Seiring dengan bergulirnya waktu, Syi'ah mengalami perpecahan sebagaimana Sunni juga mengalami perpecahan mazhab.

Ikhtisar

Muslim Syi'ah percaya bahwa Keluarga Muhammad (yaitu para Imam Syi'ah) adalah sumber pengetahuan terbaik tentang Qur'an dan Islam, guru terbaik tentang Islam setelah Nabi Muhammad, dan pembawa serta penjaga tepercaya dari tradisi Sunnah.
Secara khusus, Muslim Syi'ah berpendapat bahwa Ali bin Abi Thalib, yaitu sepupu dan menantu Muhammad dan kepala keluarga Ahlul Bait, adalah penerus kekhalifahan setelah Nabi Muhammad, yang berbeda dengan khalifah lainnya yang diakui oleh Muslim Sunni. Muslim Syi'ah percaya bahwa Ali dipilih melalui perintah langsung oleh Nabi Muhammad, dan perintah Nabi berarti wahyu dari Allah.
Perbedaan antara pengikut Ahlul Bait dan Abu Bakar menjadikan perbedaan pandangan yang tajam antara Syi'ah dan Sunni dalam penafsiran Al-Qur'an, Hadits, mengenai Sahabat, dan hal-hal lainnya. Sebagai contoh perawi Hadits dari Muslim Syi'ah berpusat pada perawi dari Ahlul Bait, sementara yang lainnya seperti Abu Hurairah tidak dipergunakan.
Tanpa memperhatikan perbedaan tentang khalifah, Syi'ah mengakui otoritas Imam Syi'ah (juga dikenal dengan Khalifah Illahi) sebagai pemegang otoritas agama, walaupun sekte-sekte dalam Syi'ah berbeda dalam siapa pengganti para Imam dan Imam saat ini.

Doktrin

Dalam Syi'ah terdapat apa yang namanya ushuluddin (pokok-pokok agama) dan furu'uddin {masalah penerapan agama). Syi'ah memiliki Lima Ushuluddin:

1. Tauhid, bahwa Allah SWT adalah Maha Esa.
2. Al-‘Adl, bahwa Allah SWT adalah Maha Adil.
3. An-Nubuwwah, bahwa kepercayaan Syi'ah meyakini keberadaan para nabi sebagai pembawa berita dari Tuhan kepada umat manusia
4. Al-Imamah, bahwa Syiah meyakini adanya imam-imam yang senantiasa memimpin umat sebagai penerus risalah kenabian.
5. Al-Ma'ad, bahwa akan terjadinya hari kebangkitan.

Dimensi ini merupakan sekumpulan ayat-ayat dalam Al-Quran yang menginformasikan bahwa Allah maha kuasa menciptakan segala sesuatu termasuk menciptakan Takdir.
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir ,Yang Zhahir dan Yang Bathin (Al Hadid / QS. 57:3). Allah tidak terikat ruang dan waktu, bagi-Nya tidak memerlukan apakah itu masa lalu, kini atau akan datang).Dimensi ketuhanan ini merupakan sekumpulan ayat-ayat dalam Al-Quran yang menginformasikan bahwa Allah maha kuasa menciptakan segala sesuatu termasuk menciptakan Takdir.
Dialah Yang Awal dan Yang Akhir ,Yang Zhahir dan Yang Bathin (Al Hadid / QS. 57:3). Allah tidak terikat ruang dan waktu, bagi-Nya tidak memerlukan apakah itu masa lalu, kini atau akan datang). Dia (Allah) telah menciptakan segala sesuatu dan sungguh telah menetapkannya (takdirnya) (Al-Furqaan / QS. 25:2) Apakah kamu tidak tahu bahwa Allah mengetahui segala sesuatu yang ada di langit dan bumi. Sesungguhnya itu semua telah ada dalam kitab, sesungguhnya itu sangat mudah bagi Allah (Al-Hajj / QS. 22:70) Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya (Al-Maa'idah / QS. 5:17) Kalau Dia (Allah) menghendaki maka Dia memberi petunjuk kepadamu semuanya (Al-An'am / QS 6:149) Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat (As-Safat / 37:96) Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan (Luqman / QS. 31:22). Allah yang menentukan segala akibat. Dia (Allah) telah menciptakan segala sesuatu dan sungguh telah menetapkannya (takdirnya) (Al-Furqaan / QS. 25:2) Apakah kamu tidak tahu bahwa Allah mengetahui segala sesuatu yang ada di langit dan bumi. Sesungguhnya itu semua telah ada dalam kitab, sesungguhnya itu sangat mudah bagi Allah (Al-Hajj / QS. 22:70) Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya (Al-Maa'idah / QS. 5:17) Kalau Dia (Allah) menghendaki maka Dia memberi petunjuk kepadamu semuanya (Al-An'am / QS 6:149) Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat (As-Safat / 37:96) Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan (Luqman / QS. 31:22). Allah yang menentukan segala akibat. nabi sama seperti muslimin lain. I’tikadnya tentang kenabian ialah:

1. Jumlah nabi dan rasul Allah ada 124.000.
2. Nabi dan rasul terakhir ialah Nabi Muhammad SAW.
3. Nabi Muhammad SAW suci dari segala aib dan tiada cacat apa pun. Ialah nabi paling utama dari seluruh Nabi yang ada.
4. Ahlul Baitnya, yaitu Ali, Fatimah, Hasan, Husain dan 9 Imam dari keturunan Husain adalah manusia-manusia suci.
5. Al-Qur'an ialah mukjizat kekal Nabi Muhammad SAW.

Sekte dalam Syi'ah

Syi'ah terpecah menjadi 22 sekte^[rujukan?]. Dari 22 sekte itu, hanya tiga sekte yang masih ada sampai sekarang, yakni:

Dua Belas Imam

Disebut juga Imamiah atau Itsna 'Asyariah (Dua Belas Imam); dinamakan demikian sebab mereka percaya yang berhak memimpin muslimin hanya imam, dan mereka yakin ada dua belas imam. Aliran ini adalah yang terbesar di dalam Syiah. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
6. Jafar bin Muhammad (703–765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
7. Musa bin Ja'far (745–799), juga dikenal dengan Musa al-Kadzim
8. Ali bin Musa (765–818), juga dikenal dengan Ali ar-Ridha
9. Muhammad bin Ali (810–835), juga dikenal dengan Muhammad al-Jawad atau Muhammad at Taqi
10. Ali bin Muhammad (827–868), juga dikenal dengan Ali al-Hadi
11. Hasan bin Ali (846–874), juga dikenal dengan Hasan al-Asykari
12. Muhammad bin Hasan (868—), juga dikenal dengan Muhammad al-Mahdi

Ismailiyah

Disebut juga Tujuh Imam; dinamakan demikian sebab mereka percaya bahwa imam hanya tujuh orang dari 'Ali bin Abi Thalib, dan mereka percaya bahwa imam ketujuh ialah Isma'il. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
6. Ja'far bin Muhammad bin Ali (703–765), juga dikenal dengan Ja'far ash-Shadiq
7. Ismail bin Ja'far (721 – 755), adalah anak pertama Ja'far ash-Shadiq dan kakak Musa al-Kadzim.

Zaidiyah

Disebut juga Lima Imam; dinamakan demikian sebab mereka merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dapat dianggap moderat karena tidak menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali tidak sah. Urutan imam mereka yaitu:

1. Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2. Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3. Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4. Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5. Zaid bin Ali (658–740), juga dikenal dengan Zaid bin Ali asy-Syahid, adalah anak Ali bin Husain dan saudara tiri Muhammad al-Baqir.

Kontroversi tentang Syi'ah

Kenetralan sebagian atau keseluruhan artikel ini dipertentangkan. Silakan melihat pembicaraan di halaman diskusi artikel ini.

Hubungan antara Sunni dan Syi'ah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut Bani Umayyah dan para pengikut Ali bin Abi Thalib. Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syi'ah dengan nama Rafidhah, yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna meninggalkan.^[4] Dalam terminologi syariat Sunni, Rafidhah bermakna "mereka yang menolak imamah (kepemimpinan) Abu Bakar dan Umar bin Khattab, berlepas diri dari keduanya, dan sebagian sahabat yang mengikuti keduanya".
Sebagian Sunni menganggap firqah (golongan) ini tumbuh tatkala seorang Yahudi bernama Abdullah bin Saba yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap Ahlul Bait, terlalu memuja-muji Ali bin Abu Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan kekhalifahan. Syi'ah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif.
Namun terdapat pula kaum Syi'ah yang tidak membenarkan anggapan Sunni tersebut. Golongan Zaidiyyah misalnya, tetap menghormati sahabat Nabi yang menjadi khalifah sebelum Ali bin Abi Thalib. Mereka juga menyatakan bahwa terdapat riwayat-riwayat Sunni yang menceritakan pertentangan diantara para sahabat mengenai masalah imamah Abu Bakar dan Umar.^[5]

Sebutan Rafidhah oleh Sunni

Sebutan Rafidhah ini erat kaitannya dengan sebutan Imam Zaid bin Ali yaitu anak dari Imam Ali Zainal Abidin, yang bersama para pengikutnya memberontak kepada Khalifah Bani Umayyah Hisyam bin Abdul-Malik bin Marwan di tahun 121 H.^[6]

• Syaikh Abul Hasan Al-Asy'ari berkata: "Zaid bin Ali adalah seorang yang melebihkan Ali bin Abu Thalib atas seluruh shahabat Rasulullah, mencintai Abu Bakar dan Umar, dan memandang bolehnya memberontak terhadap para pemimpin yang jahat. Maka ketika ia muncul di Kufah, di tengah-tengah para pengikut yang membai'atnya, ia mendengar dari sebagian mereka celaan terhadap Abu Bakar dan Umar. Ia pun mengingkarinya, hingga akhirnya mereka (para pengikutnya) meninggalkannya. Maka ia katakan kepada mereka: "Kalian tinggalkan aku?" Maka dikatakanlah bahwa penamaan mereka dengan Rafidhah dikarenakan perkataan Zaid kepada mereka "Rafadhtumuunii".^[7]

• Pendapat Ibnu Taimiyyah dalam "Majmu' Fatawa" (13/36) ialah bahwa Rafidhah pasti Syi'ah, sedangkan Syi'ah belum tentu Rafidhah; karena tidak semua Syi'ah menolak Abu Bakar dan Umar sebagaimana keadaan Syi'ah Zaidiyyah.

• Abdullah bin Ahmad bin Hanbal berkata: "Aku telah bertanya kepada ayahku, siapa Rafidhah itu? Maka beliau (Imam Ahmad) menjawab: 'Mereka adalah orang-orang yang mencela Abu Bakar dan Umar'."^[8]

Pendapat yang agak berbeda diutarakan oleh Imam Syafi'i. Meskipun mazhabnya berbeda secara teologis dengan Syi'ah, tetapi ia pernah mengutarakan kecintaannya pada Ahlul Bait dalam diwan asy-Syafi'i melalui penggalan syairnya: "Kalau memang cinta pada Ahlul Bait adalah Rafidhah, maka ketahuilah aku ini adalah Rafidhah"

Anang feat Aurel - Tanpa Bintang

MISTERI SUFI DAN AHMAD DHANI

Pada pertengahan tahun 2005 lalu, sekelompok orang di Jakarta mendatangi Polda Metro Jaya. Mereka mengadukan Dhani Ahmad, pentolan grup musik Dewa, karena dianggap telah menyebarkan ajaran Syekh Siti Jenar melalui lirik-lirik lagunya. Tokoh sufi kontroversial ini dihukum mati oleh para pemuka agama yang dikenal sebagai Walisongo.

Lirik yang dipermasalahkan terdapat pada lagu berjudul "Satu" dari album "Laskar Cinta" yang dirilis tahun 2004. Sekelompok orang itu menilai, lirik tersebut sangat kental dengan paham wahdatul wujud (penyatuan antara Sang Khaliq dan makhluk) dari Ibnu Araby. Atau, ajaran Ana al-Haq dari Al-Hallaj yang sering disalahpahamkan banyak orang sebagai pengakuan diri sebagai Tuhan.

Keduanya adalah sufi  besar yang dimusuhi mayoritas kaum muslimin pada zamannya, karena pandangan-pandangannya tentang hubungan Tuhan dan  manusia dianggap nyeleneh. Bahkan, Al-Hallaj dibunuh dengan cara mengenaskan di depan khalayak ramai. Mungkin cara Al-Hallaj dihukum mati, menjadi kematian paling dramatis dalam sejarah kaum sufi.

Lirik lagu "Satu" berbunyi, aku ini adalah dirimu/ cinta ini adalah cintamu/ aku ini adalah dirimu/ jiwa ini adalah jiwamu/rindu ini adalah rindumu/ darah ini adalah darahmu/ tak ada yang lain selain dirimu/ yang selalu kupuja ouo/ kusebut namamu/ di setiap hembusan nafasku/ kusebut namamu/ kusebut namamu/ dengan tanganmu aku menyentuh/ dengan kakimu aku berjalan/ dengan matamu kumemandang/ dengan telingamu kumendengar/ dengan lidahmu aku bicara/ dengan hatimu aku merasa.

Kita tidak tahu apakah "mu" dalam lirik itu "Mu" (Tuhan) atau "mu" manusia. Barangkali sekelompok orang tersebut beranggapan "mu" di situ adalah Tuhan. Karenanya, munculah kesimpulan soal wahdatul wujud itu. Tentu bukan tempatnya di sini untuk membicarakan kesesatan yang dituduhkan pada Dhani.

Yang menarik adalah bagaimana Dhani begitu asyik menggunakan idiom-idiom kesufian dalam banyak lagu yang diciptakannya. Tanpa harus membuat penikmat lagunya merasa kesulitan memahaminya. Karena mungkin, pertama-tama lagu itu dibuat bukan untuk dicerna secara mendalam maknanya. Melainkan bagaimana agar enak didengar.

Ketika Dhani menulis lirik tentang cinta, banyak ungkapan yang sebenarnya menggambarkan cinta  dankerinduan kaum Sufi  untuk bertemu Tuhan. Namun, sepertinya makna lirik yang sebenarnya hanya menjadi keasyikan Dhani menjadi pemahaman secara pribadi. Sementara para penikmat lagunya memahami lirik itu secara lebih cair dan instan.

Misalnya dalam lagu "Pangeran Cinta" dari album "Laskar Cinta" pada reff-nya berbunyi, semua ini pasti akan musnah/ tetapi tidak cintaku padamu/ karena aku sang pangeran cinta. Ungkapan-ungkapan ini akan mudah ditemukan dalam berbagai literatur tentang sufi. Seluruh alam semesta adalah fana (tidak kekal), akan hancur binasa. Yang abadi hanyalah cinta para pencinta (hamba)  dan yang dicintai (Tuhan).

Menyembah Tuhan

Ada lirik lagu lainnya yang sangat sarat dengan pertanyaan mendasar tentang alasan penyembahan manusia kepada Tuhan. Dalam album "Senyawa" Chrisye yang diliris tahun 2004,  Dhani berduet dengan Chrisye melantunkan lagu "Jika Surga dan Neraka tak Pernah Ada". Lirik itu diciptalan Dhani.

Lirik lagunya berbunyi, apakah kita semua benar-benar tulus menyembah pada-Nya/ atau mungkin kita hanya takut pada neraka  dan inginkan surga/ jika surge dan neraka tak pernah ada/ masihkah kau bersujud kepada-Nya/ jika surga  dan neraka tak pernah ada/ masihkah kau menyebut nama-Nya/ bisakah kita semua benar-benar sujud sepenuh hati/ karena sungguh memang Dia/ memang pantas disembah, memang pantas dipuja.

Lirik lagu tersebut mempertanyakan, untuk apa sebenarnya kita beribadah kepada Tuhan? Karena ada iming-iming surga dan ancaman neraka, atau karena memang kita sadar sepenuhnya bahwa memang Dia harus disembah? Bandingkan dengan doa yang dipanjatkan wanita sufi terkenal Rabi'ah Al-Adawiyah asal Irak (wafat 185 H/801 M). Rabi'ah seumur hidupnya tidak pernah menikah.

Rabi'ah dianggap memberi kontribusi besar dalam memperkenalkan cinta Allah ke dalam mistisisme Islam. Dia telah mengajarkan tentang mencintai Tuhan dengan cinta yang murni. Bukan karena didorong harapan atau ditekan rasa takut. Semata-mata karena keindahan Kasih-Nya yang abadi.

Tampaknya, pengaruh dunia sufi bagi Dhani tidak hanya pada lirik lagu yang diciptakannya, tapi juga pada penampilan pendukung atas lagu-lagunya. Pada video klip untuk lagu "Satu" , terdapat tarian pendukung yang tidak lazim dilihat dalam klip musik di Indonesia. Tarian dimaksud adalah tarian kaum darwisy atau kaum Maulawi, kelompok tarekat yang didirikan sufi  Maulana Jalaluddin Rumi di Turki.

Tarian serupa, secara lebih nyata tampil pada saat melengkapi pementasan Dewa di beberapa stasiun televisi swasta. Ketika grup musik ini membawakan lagu "Laskar Cinta chapter one" dan "Laskar Cinta chapter two" dari album terbarunya "Republik Cinta", segera saja tiga lelaki menari berputar-putar hingga lagu selesai.

Para penari itu mengenakan tutup kepala serupa kopiah tapi dengan ukuran yang lebih tinggi. Mereka menggunakan pakaian khas yakni japon darwisy. Lelaki-lelaki itu berputar-putar hingga japon mereka yang berwarna putih mengembang, makin lama membentuk serupa lingkaran. Aslinya, tarian ini tidak sembarangan dipentaskan.

Keterpangaruhan Dhani Ahmad oleh dunia sufi  juga bisa dilihat dari nama ketiga anaknya yaitu Ahmad Al- Ghazali, Ahmad Jalaluddin Rumi,  dan Ahmad Abdul Qodir Jaelani. Semuanya adalah nama-nama besar di dunia sufi   dan sangat dikenal oleh kaum Muslimin.

Al-Ghazali yang lahir tahun 450 H di Iran, adalah ahli tasawuf, alhli fikih, penulis produktif  dan pikiran-pikirannya sangat berpengaruh di kalangan kaum Muslimin. Sedangkan Jalaluddin Rumi yang lahir tahun 1207 M di Iran, adalah sufi  besar yang menuangkan sebagian gagasannya lewat puisi. Akan halnya Abdul Qodir Jaelani, adalah sufi  kelahiran Irak yang wafat tahun 563 H/1166 M). Dialah pendiri tarekat Qodiriyah dan  penganutnya banyak tersebar di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. 
Nah, tibalah kita sekarang pada perjalanan Ahmad Dhani selanjutnya: MAIN MATA DENGAN SUFISME. Bau-bau sufi ini pertama kali muncul pada lagu Kuldesak (yang menyoundtracki film dengan judul yang sama). Seingat saya, inilah single yang pertama kali diluncurkan di Indonesia dalam kapasitasnya sebagai lagu single. Ya, sebelumnya (dalam sejarah musik Indonesia versi saya lho ya) tidak pernah sekalipun seorang penyanyi mengeluarkan album yang isinya cuman satu lagu. Baru Ahmad Dhani (yang kali ini di bawah benda Ahmad Dhani & Andra Ramadhan) yang mengeluarkan single dalam bentuk satu kaset + bonus track lagu "Aku Cinta Kau dan Dia" versi piano (jadi pita kasetnya pendek!). Sepertinya ini layak dicatat dalam kitab kecil The Ahmad Dhani Chronicle. Yah, dalam lagu Kuldesak ini, sebagaimana banyak teman saya berpendapat, perenungan sufisme mulai muncul. Oke, rasakan saja liriknya:

Aku bagai buih di laut biru
Tersapu ombak terhempas badai
Aku bagai debu di padang pasir
Terseret angin terbakar panas

Tolonglah Tuhan beri petunjukMu
Jalan yang benar menuju jalanMU
Agar tak tersesat di persimpangan jalan

(Btw, di lagu ini juga pertama kali Dhani kasih sample suara Once buat "direview" para pendengar yang sebagian menanggapi dengan "wah, Dhani featuring Sting" dalam Kuldesak!!!!)

Selanjutnya, aroma surga, neraka, perenungan tentang manusia muncul lagi dalam lagu Elang dan Persembahan Dari Sorga. Lagu pertama terasa gagah tapi well... menurut saya lumayan gampang bikin bosen karena struktur lagunya relatif monoton dan seperti lagunya orang yang kurang mikir penataan musiknya: temponya rata, intro secukupnya, bagian lagu, interlude nggak terlalu wah, dsb. Tapi lirik cukup kuat dan (ingat ini!!!!) KEARILASSOANNYA membuat lagu ini hanya milik Ari Lasso (!!!!!) sengotot apapun Dhani mengklaim diri sebagai penciptanya (Mas Once, sori ya). Oh ya, konon kata "elang" di sini diniatkan untuk memadani burung "phoenix" yang adalah trademarknya kaum darwis.

Sedangkan pada lagu Persembahan Dari Sorga, kerasa sekali kemewahannya (semewah Restoe Bumi dan Arjuna Mencari Cinta): suara Rock Ari Lasso tetap dominan, tempo naik turun dan pada beberapa bagian seperti menguji ketangguhan Ari Lasso, interlude yang minim tapi berkelas (sayang ya... saya kesulitan membahasakan suara heheheh...). Lagu ini seperti didedikasikan kepada Jibril jika diamat-amati. Dan di sini, sama sekali tidak ada yang namanya MAKNA GANDA. Tidak! Ahmad Dhani masih sok bikin lagu kesufi-sufian. Tapi ... tetap saja, it smells sufistic.

Selanjutnya, setelah agak lama rehat karena Ari Lasso sudah dipastikan dikeluarkan dari Dewa19 (ketika itu, seingat saya, Ahmad Dhani belum mengkaryawankan semua personil Dewa--kecuali Andra yang sudah masuk CV. nya Dhani di Ahmad Band!--jadi tidak pantas kalau dibilang Ari Lasso di-PHK), akhirnya Ahmad Dhani dan kawan-kawan muncul lagi dengan nama Dewa (19-nya dibawa Ari Lasso). Tentang keadaan Ari Lasso yang sedang terpuruk secara fisik, mental, dan finansial, bisa dibaca di sini.

Dalam album Bintang Lima ini. Musik Dewa terasa lebih banyak ngepop progressifnya daripada rocknya. Suara Once yang baru muncul pun ternyata jauuuuuuuh kalah ngerock dibandingkan Ari Lasso. Jadi, Dewa album Bintang Lima lebih pantas dibilang kelompok Pop Progressif yang "eksperimen" dengan lagu Rock di beberapa tracknya: ingat kan lagu yang nge-Queen "Cemburu"?

Tapi, di sini kepenggemarsufibaruannya Ahmad Dhani muncul secara terang-terangan untuk yang pertama kalinya. Lihat saja kata-kata Tarikat Naqsabandiah yang muncul di sampul album. Lihat juga terima kasihnya yang nyangkut-nyangkut orang-orang tokoh-tokoh tasawuf. Tapi, secara lagu kayaknya belum banyak aroma nyufinya. Kebanyakan masih cintaaaaaaaaaa mulu! Tapi lirik-liriknya ada yang reflektif dalam (lihat "Cinta adalah ruang dan waktu, datang dan menghilang, semua karunia sang pencipta..." meskipun saya melihat lirik-lirik tidak nyambung dan asal tempel, Anda pasti akan merasakan dampaknya saat mendengarkan musiknya dan desau suara El Fonda, walah). Ditambah lagi, trend buku sufi yang waktu itu menggelora membuat banyak orang yang menghubung-hubungkan "cinta" itu dengan cintanya Rumi kepada Syamsudin Tabriz, atau cintanya Rabiah kepada Allah, (ingat lagi "Kali ini ada pengorbanan!!!!", siapa sih yang berkorban lebih besar dalam cinta ketimbang Rabiah yang membunuh hasratnya akan sorga, mengebiri gairahnya atas seks!)

Ilmuwan Favorit Dunia

Para ilmuwan memang memiliki karakternya masing-masing. Banyak di antara mereka punya perilaku yang unik dan eksentrik--kalau tidak mau dibilang aneh. Namun, seringkali tingkah aneh itu juga disertai oleh ide-ide besar yang 'gila' dan liar. Dan ide-ide itu pula yang kemudian berhasil mengubah masa depan dunia hingga menjadi seperti sekarang. LiveScience merangkum beberapa tokoh ilmuwan 'gila' tersebut. 
10. Johann Konrad Dippel
Lahir dan dibesarkan di Istana Frankenstein Jerman pada abad 17, kimiawan Johan Dippel adalah penemu pewarna biru sintetik/kimia 'Prussian Blue'. Belakangan ia sangat terobsesi untuk menemukan ramuan keabadian.
Bahkan, kabarnya ia juga melakukan eksperimen dengan mayat-mayat. Kisah Dippel inilah yang kemudian menginspirasi penulis Mary Shelley menelurkan karya fiksinya berjudul Frankenstein.

9. Wernher von Braun
Sejak usianya masih 12 tahun, von Braun suka memuati mainan mobil-mobilannya dengan petasan dan mercon dan menembakkannya ke kerumunan orang ramai di jalan. Ternyata kebiasaan kecilnya ditekuni terus hingga ia dewasa.
Ia kemudian menjadi otak di balik terciptanya roket V-2 buatan Hitler. Belakangan, ia ditawan oleh AS dan menjadi orang penting dalam proyek eksplorasi ke luar angkasa dan bulan. Tak cuma ahli di bidang peroketan, von Braun juga mendalami olahraga selam dan filsafat.
8. Robert Oppenheimer
Dia adalah kepala Proyek Manhattan, proyek pengembangan teknologi nuklir untuk perang buatan AS, sehingga kerap dijuluki sebagai 'Bapak bom Atom'. Namun, saat bom atom AS meledak di Jepang, ia dibebani oleh perasaan bersalah dan berusaha mencoba mencegah perlombaan senjata nuklir antara AS dan Rusia.
Ia juga kerap mengutip salah satu kalimat yang tercantum dalam kitab suci Hindu Bhagawad Gita yang menggambarkan ledakan nuklir: "Bila cahaya ribuan matahari diledakkan dalam satu waktu di angkasa, maka ia akan menjadi ledakan yang mahahebat."
7. Freeman Dyson
Dia adalah pakar fisika nuklir dan penulis fiksi ilmiah terkenal. Pada 1960 dia menggelontorkan ide bahwa di masa depan, manusia musti membangun perisai artifisial untuk mengumpulkan energi surya, demi memenuhi kebutuhan energi manusia yang terus meningkat.
Ide ini dikenal sebagai teori Dyson Sphere. Dyson percaya sekali dengan adanya kehidupan ekstraterestrial dan memperkirakan manusia akan melakukan kontak dengan mereka pada beberapa dekade mendatang.
6. Richard Feynman
Dia adalah salah satu seorang pakar fisika jenius anggota tim Manhattan Project. Feynman menjadi salah satu ilmuwan penting abad 20, karena andilnya dalam mengembangkan bom atom. Selain oekerjaannya sebagai pakar fisika teori, Feynman juga berjasa menjadi pionir di bidang quantum computing, dan mengenalkan konsep nanoteknologi.

5. Jack Parsons
Jack parsons adalah salah seorang pendiri Jet Propulsion Laboratory, sebuah laboratorium yang didanai pemerintah AS yang mengembangkan konstruksi dan operasi pesawat luar angkasa robotik, serta melaksanakan misi astronomi dan orbit bumi.
Walaupun tak mengenyam pendidikan tinggi, Parsons berjasa dalam pengembangan bahan bakar padat dan penemuan sistem pendorong roket JATO (Jet-fuel Assisted Take Off). Ia adalah seorang antikristus dan penganut pemujaan setan yang juga mendalami sihir. Akhir hidupnya berakhir secara tragis, saat Parsons tewas dalam ledakan di lab rumahnya pada 1952.
4. James Lovelock
Lovelock adalah pakar lingkungan asal Inggris yang mencipta hipotesa Gaia--nama Dewi Bumi pada mitologi Yunani. Dalam hipotesanya, Lovelock memandang bumi sebagai superorganisme tunggal dengan komponen fisiknya (atmosfer, hidrosfer, litosfer, kreosfer) yang terintegrasi dan saling berinteraksi dalam menentukan kondisi iklim.
Ia telah memprediksi terjadinya perubahan iklim dan membuat berbagai prediksi lain yang banyak di antaranya telah terbukti. Ia juga memprediksi adanya krisis ekologi dan kematian massal hingga 80 persen penduduk bumi, yang ia perkirakan bakal terjadi pada tahun 2100.
3. Nikola Tesla
Tesla adalah adalah seorang jenius yang menemukan teknologi radio nirkabel dan penemu generator arus bolak-balik. Ilmuwan asal Serbia ini mendemonstrasikan transfer energi nirkabel sejak 1893. Seperti halnya seorang pesulap, Tesa juga suka mempertunjukkan penemuannya secara demonstratif. Ia suka menjadikan tubuhnya sebagai konduktor, atau bahkan mematikan saklar listrik berukuran besar  di bawah guyuran hujan percikan api.
2. Leonardo d Vinci
Tak cuma lihai melukis, pencipta lukisan 'Mona Lisa' dan 'Perjamuan Terakhir' itu juga merancang berbagai ide penemuan baru. Banyak ide besutan ilmuwan Italia ini yang memang hanya sampai pada tataran konsep. Namun ada pula yang benar-benar terwujud, hingga ratusan tahun setelah masanya.
Penemuannya meliputi peralatan selam, glider untuk terbang layang, kendaraan kayu tanpa bahan bakar, hingga helikopter.
1. Albert Einstein
Dia memang ilmuwan selebriti yang sangat tersohor. Tak cuma terkenal dengan teori relativitas, Einstein juga memiliki kontribusi pada berbagai penelitian, mulai dari teori medan gravitasi, mekanika statistik, teori quantum, teori partikel, teori foton cahaya.
Di luar aktivitasnya sebagai peneliti, ia juga gemar mengemudikan perahu layar di laut yang tak berangin. "Hanya untuk tantangan," katanya mengenai kegemarannya itu.

Basmi Nyamuk DBD dengan Cara Memandulkannya

Ilmuwan Amerika Serikat mengembangkan teknologi rekayasa genetika untuk membasmi nyamuk penyebab demam berdarah di Kepulauan Cayman. Prevalensi penyakit itu di kepulauan ini dilaporkan sangat tinggi.

Uji coba kali ini adalah yang pertama dilakukan di alam terbuka setelah selama beberapa tahun dikembangkan dalam skala laboratorium dengan sejumlah hitung-hitungan kalkulasi.

"Uji coba lapangan ini akan menjadi sebuah lompatan besar," kata Andrew Read, profesor biologi dan entomologi di Pennsylvania State University. Langkah untuk meniadakan serangka yang menjadi perantara penyakit, katanya, sangat menguntungkan bagi kehidupan.

Penyakit demam berdarah dimulai dari gigitan seekor nyamuk yang terinfeksi, menyebabkan demam, sakit pada persendian, dan berujung pada pecahnya membuluh darah. Sebanyak 2,5 miliar warga dunia berada dalam risiko demam berdarah, menurut data WHO, dan setidaknya 50 juta kasus ditemukan tiap tahun. Hingga saat ini, tak ada vaksin yang mampu mencegahnya. Berbeda dengan malaria, kejadian luar biasa demam berdarah tak bisa diprediksi.

Bagaimana sistem kerja nyamuk anti-demam berdarah ini? Peneliti di Oxitec Limited merekayasa nyamuk jantan steril dengan memanipulasi susunan DNA-nya. Di kepulauan Cayman ini, peneliti melepaskan 3 juta nyamuk jantan untuk menemui betina dari jenis yang sama. Perkawinan keduanya tak akan menghasilkan keturunan. Asal tahu saja, nyamuk pengisap darah hanyalah nyamuk betina yang tengah hamil.

Dalam sepekan, para ilmuwan melepaskan nyamuk secara bertahap sebanyak tiga kali di area seluas 40 acre. Di gugus Kepulauan Karibia ini, demam berdarah memang tengah mewabah. Diharapkan, nyamuk mandul ini akan mampu menekan kasus demam berdarah hingga 80 persen.

Namun langkah ini ditentang sebagian besar aktivis lingkungan. Mereka mengkhawatirkan akan lahir nyamuk mutan -- hasil mutasi gen yang tak dikehendaki -- yang justru akan membahayakan manusia dan lingkungan.